# 绝了！古代这“不流血的狠刑”太扎心：牵羊礼专戳尊严，女子宁死都不沾！
各位老街坊，咱聊古代刑罚，总先想到砍头、打板子这些见血的“硬茬”，可今儿个要唠的这个，偏偏不见血、不伤肉，却能把人逼到走绝路——尤其是女子，遇上这刑，大多宁愿闭眼也不愿受着，它就是“牵羊礼”。您别瞅这名字带个“羊”字，听着软乎乎的，里头藏的全是糟践人的门道，搁当年，受这刑比挨顿凌迟还让人心寒。今儿个咱就用京味儿，好好掰扯这牵羊礼的来龙去脉：从早年的吉祥讲究，到靖康之耻时的变味，再到北宋皇族受辱的惨状，每一段都让人心里发堵，也让人明白：有些时候，尊严比命还金贵。
## 一、牵羊礼的“前世今生”：早年是吉祥礼，到北宋彻底变了味
说起来，牵羊礼最早可不是啥“刑”，反倒带着点喜庆劲儿——早年在中原一些地方，结婚的时候会有“牵羊”的小仪式：新郎家牵只肥羊去新娘家，寓意小两口像羊一样温顺和睦，往后日子能过得踏实安稳。那时候的“牵羊”，是真真切切的吉祥话，跟“羞辱”半毛钱关系都没有。
展开剩余88%可谁能想到，这好好的讲究，到了北宋末年，竟被金人改成了折腾战败者的狠招，从里到外透着一股子“踩人脸”的意思。这一切的转折点，就是咱都熟的“靖康之耻”。要论北宋为啥落到这步田地，还得从宋徽宗这位“文艺皇帝”说起。
这位赵佶刚登基的时候，其实也想好好当皇帝：每天早早爬起来上朝，听大臣们说民间的事儿，还琢磨着改革弊政。可架不住北宋早就“重文轻武”一百多年了——朝堂上能写诗作画的文官一抓一大把，能骑马打仗的武将却没几个；更糟的是，文官们还拉帮结派，你说我坏话，我说你不对，天天在朝堂上吵来吵去，把正事都耽误了。
宋徽宗一开始还想管，可管来管去，要么被老臣怼“陛下不懂朝政”，要么被权臣蒙骗，慢慢就没了心气儿，干脆“摆烂”了——反正说了也不算，不如好好享受当皇帝的舒服日子。往后的日子里，他天天躲在宫里，要么跟蔡京、童贯这些奸臣喝酒聊天，要么琢磨书法绘画（他那“瘦金体”确实好看，可好看不能当饭吃啊），要么派人去江南搜罗奇花异石（就是闹得民不聊生的“花石纲”），把朝政彻底扔到了一边。
就这么着，北宋的朝堂越来越乱：贪官污吏搜刮百姓，老百姓日子过不下去，1119年先是方腊起义，后是宋江起义，虽说最后都被平定了，可北宋的“家底”也被折腾得差不多了；更要命的是，这两场起义还让北边的金国看清了——原来北宋这么弱，跟纸糊的似的！
## 二、北宋“引狼入室”：想捡便宜反被坑，金国一出手就破了都城
要说北宋那会儿的“操作”，也真是让人着急。当时东北有个辽国，一直占着咱的燕云十六州，北宋历代皇帝都想把这块地收回来，可自己没本事打，就琢磨着“找帮手”。刚好金国那会儿正在崛起，也想灭了辽国，两边一拍即合，约定一起出兵：金国打辽国的中京，北宋打辽国的南京（也就是现在的北京），等灭了辽国，燕云十六州归北宋，北宋给金国点钱当“辛苦费”。
按理说这约定挺合理，可北宋的军队实在太不争气了——辽国都快被金国打垮了，北宋派去打南京的十万大军，居然被辽国的残兵打得落花流水，连城门都没摸着。金国一看这情况，心里立马有了数：“原来北宋这么菜，那我还跟你客气啥？”
等金国真把辽国灭了，北宋乐呵呵地去要燕云十六州，金国当场就变卦了：“想拿地？行啊，加钱！而且只能给你几座空城，里头的百姓和财物，我们全带走！”北宋朝堂上的大臣们你看我、我看你，最后居然点头同意了——毕竟打不过人家，只能认怂。
可这还不算完，北宋后来又干了件“送人头”的事：金国一个叫张觉的将领，因为跟金国皇室闹矛盾，带着地盘投降了北宋。金国本来就想找借口打北宋，这下可好，直接拿着“张觉事件”当理由，1125年冬天，分两路大军南下，一路打太原，一路打燕京，直奔北宋都城汴京（现在的开封）。
北宋的军队哪挡得住啊？金兵一路上几乎没遇到像样的抵抗，很快就打到了汴京城外。宋徽宗这时候慌了，再也没心思琢磨书法了，第一个念头就是“跑”——他想偷偷逃到江南去，可大臣们死死拦住：“陛下是一国之君，您跑了，百姓和士兵们咋办？”宋徽宗没办法，只能硬着头皮留下，还琢磨着“求和”——他派人给金兵送钱送粮，说只要不攻城，啥条件都好谈。
可金国根本不吃这一套，假意答应求和，趁机骗开了汴京城门，一进城就开始抢——皇宫里的金银珠宝、文物典籍，老百姓家里的值钱东西，全被金兵打包带走；更过分的是，他们还把宋徽宗、宋钦宗父子，以及皇后、妃子、公主、宗室子弟、大臣家眷，一共好几千人，都当成“战利品”，押着往金国的都城上京（现在的黑龙江阿城）走。这一路，可把北宋的皇族们折腾惨了。
## 三、北上之路：皇族成了“阶下囚”，女子的苦日子才刚开始
从汴京到上京，一路上千里迢迢，冬天冷得能冻掉耳朵，夏天热得能晒脱皮，金兵可没把这些北宋皇族当“贵人”看——男人们还好点，顶多被当成苦力，帮金兵搬东西、喂马；女人们就惨了，不管是皇后妃子，还是公主宫女，都成了金兵欺负的对象。
有不少宗室女子，因为受不了金兵的调戏和羞辱，要么偷偷跳河，要么找根绳子自缢，一路上队伍越来越短。就说宋高宗的生母韦贤妃吧，那会儿还只是个普通妃子，每天要给金兵洗一大堆带血的衣裳，冬天的河水冻得能裂口子，她的手泡在冰水里，很快就肿得跟馒头似的，裂开的口子渗着血，金兵还嫌她洗得慢，时不时用鞭子抽她的手背。
还有个荣德帝姬（宋徽宗的女儿），因为长得清秀，被一个金国大将看上了，非要让她留在身边当妾。荣德帝姬不答应，那大将就把她关在马棚里，不给好饭吃，马棚里又冷又潮，到处是草料和马粪，她的衣裳很快就脏得不成样，身上还被蚊虫咬了好些包，可她到最后都没松口说“愿意”。
《呻吟语》里还记了个让人揪心的细节：队伍走到涿州的时候，一开始跟着的156个宫女，已经有62个没了——她们怕自己一个人走不了，就用衣带把彼此的手绑在一起，凑成一条人链，一起跳进了井里。后来金兵发现的时候，井水都被染红了，她们的手还紧紧绑着，没松开过。这些姑娘，宁肯死，也不愿受金兵的糟蹋。
好不容易熬到了上京，剩下的人还没来得及喘口气，更羞辱的“考验”还在等着她们——金国要举行“牵羊礼”，这是他们专门为战败者准备的“欢迎仪式”，说白了就是要把这些北宋皇族的尊严，按在地上揉碎了。
## 四、牵羊礼：不流血的羞辱，女子宁死都不愿受
到了举行牵羊礼的那天，金上京的广场上挤满了人，金兵拿着弯刀站在两边，气氛紧张得让人喘不过气。北宋的俘虏们被金兵押着，排成长长的队伍，不管是白发苍苍的老人，还是十八九岁的姑娘，都被逼着换上单薄的衣裳，脖子上套着粗麻绳——活像集市上待卖的牲口，得顺着广场上的道儿慢慢走，供金国人围观嘲笑。
按金国的规矩，男人们还好点，能披件带着腥气的羊皮；女人们就惨了，连羊皮都没有，只能穿着单薄的衣裳，有的甚至被逼着脱下汉家衣裙，换上金国的服饰。这种对人格的践踏，比打一顿、骂一顿还难受——尤其是对那些从小养在深宫里、受惯了尊荣的女子来说，简直比死还难熬。
21岁的朱皇后（宋钦宗的皇后），平时最注重体面，哪受得了这个？她一开始不肯换衣裳，金兵就用鞭子抽她，衣裳上很快就印满了血痕。牵羊礼结束后，金兵还安排了“赐浴”——表面上是让她们洗澡，其实是要让她们在金国皇室面前当众沐浴，洗完了还要伺候金国贵族。
朱皇后实在受不了这奇耻大辱，当天晚上就想自缢，结果被金兵发现救了下来；可她没放弃，趁着金兵不注意，悄悄走到河边，一头扎进了冰冷的水里，再也没上来。这个曾经在宫里养尊处优的皇后，用自己的死，守住了最后的尊严。
除了朱皇后，还有不少宗室女子也选择了死：有的偷偷藏了把小剪刀，割破手腕；有的趁金兵不注意，一头撞在柱子上。宋徽宗的女儿赵富金公主，在牵羊礼上被金兵逼着脱衣裳，她突然疯了似的挣脱金兵，朝着路边的拴马桩就撞过去，额头上的血顺着脸颊往下流，她用尽最后一丝力气喊：“我赵家的女儿，绝不穿外族的衣裳！”后来虽然被金兵救了下来，可她当晚就用剪刀自戕了，手里还攥着一块从汴京带来的玉佩——那是她对故国最后的念想。
男人们的日子也不好过，宋徽宗和宋钦宗父子，被金兵逼着跪在地上，给金国的皇帝磕头，还被封了两个极尽羞辱的封号：宋徽宗叫“昏德公”，宋钦宗叫“重昏侯”，意思是这父子俩又昏庸又无能。宋徽宗一辈子养尊处优，哪受过这委屈？有一回他偷偷把衣服撕成布条，想上吊自尽，结果被宋钦宗发现救了下来，父子俩抱着哭了一场，可哭也没用，还得接着受金兵的欺负。后来宋徽宗年事已高，在五国城的地窖里病死了；宋钦宗更惨，据说被金国皇帝逼着打马球，体力不支摔下马，被马蹄踩成了重伤，没多久也死了。
## 五、靖康之耻的后遗症：贞节牌坊兴起，女子处境更难
牵羊礼虽然结束了，可它带来的影响，却持续了好几百年。靖康之耻后，南宋的人想起这段往事，就觉得心里堵得慌，岳飞在《满江红》里写“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？”，说的就是这份憋屈。
也从这个时候起，社会对女子的“贞节”看得越来越重——人们觉得，北宋的女子之所以这么惨，就是因为“贞节”没守住；所以后来南宋建了很多贞节牌坊，专门表彰那些为了守贞节而死的女子。本来女子在古代的地位就不高，这下更难了：不管是遇到战乱，还是家里出了变故，只要有可能“失贞”，她们就只能选择死，才能保住自己和家族的“名声”。
还有人说，靖康之耻的“罪魁祸首”是王安石——因为王安石搞变法，触动了很多贵族的利益，导致朝堂分裂，才让北宋越来越弱。其实这种说法有点片面，北宋的灭亡，是重文轻武、奸臣当道、皇帝昏庸等多种原因造成的，不能全怪在王安石一个人身上。
不过不管怎么说，靖康之耻都是大宋王朝心里的一道疤，也是咱中国历史上一段让人揪心的往事。而牵羊礼这种“不流血的刑罚”，也成了这段往事里最扎心的一笔——它告诉我们，比起身体上的痛苦，人格上的羞辱更让人难以承受；也让我们明白，一个国家要是不强盛，老百姓就会受欺负，连最基本的尊严都保不住。
## 六、唠句心里话：尊严比命贵，国强才民安
各位老街坊，唠完这段往事，咱心里都明白：牵羊礼之所以让人害怕，不是因为它能伤人，而是因为它能碎人尊严。那些北宋的女子，宁肯死也不愿受这份羞辱，就是因为她们知道，有些东西比命还金贵——那就是做人的尊严。
而这段历史也给咱提了个醒：一个国家要是不强盛，再尊贵的皇室，再体面的百姓，都可能沦为别人的“阶下囚”，任人欺负；只有国家强大了，老百姓才能有尊严地活着，才能过上安稳日子。
现在再提起牵羊礼，不是要让咱记恨谁，而是要让咱记住这段往事，记住“落后就要挨打”的道理。就像岳飞说的那样，“莫等闲，白了少年头，空悲切”——咱得好好努力，让国家越来越强，让这样的屈辱往事，再也不会重演。
最后咱也盼着，不管是现在还是将来，每个人都能守住自己的尊严，每个国家都能独立自主，再也没有“牵羊礼”这样的羞辱，只有和平与尊重。这，才是咱该追求的日子，才是对那些逝去的人的最好告慰。
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